第42问：第五条诫命命令我们什么?
答：命令我们应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、忠实；顺服他们的好教导与合理的正命，并容忍他们的软弱，因为神的旨意是要我们受他们的管教。(弗6:1-5，罗12:10，弗6:9，罗13:1，弗5:21-22)
说到孝敬父母，就涉及儿女、父母，也就是家庭的问题。神起初造了亚当，又为亚当造了一个配偶——夏娃，目的就是让他们成为一个家庭。在家庭当中父母是一家之长，管理家庭。但是，当人类犯罪之后，家庭就不能按照神的旨意而行，做儿女的不愿意听从父母的管教，任意妄为。反过来，甚至很多的父母倒要听从儿女，将家庭治理的次序混乱了，这是家庭的堕落。而一个国家又是由许许多多的家庭组成的，家庭次序的混乱就直接导致社会、国家的混乱，家庭的和睦、稳定与否，直接影响着国家的稳定。家庭和睦稳定的解决之道是什么呢？关键就是建立父母与儿女的正当关系。
从以弗所书五章22节开始，保罗先谈到婚姻，然后是家庭，最后是工作。所以婚姻、家庭、工作是一个人生活必不可少的三个层面。孝敬父母是家庭生活当中的一部分。父母对儿女的关系应该是：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们”（弗6：4）。父母不要因为有权管教自己的儿女就滥用权柄；同样，“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的”（弗6：1）。“在主里听从父母”，也就是要我们摆正优先次序，不要认为神让我们孝敬父母，我们就对父母所要求的都唯命是从，而是要我们对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、忠实，顺服他们的好教导与合理的正命，并容忍他们的软弱，因为神的旨意是要我们受他们的管教。父母的教导并非都是正确的，我们应当有分辨地听从，我们要顺服的是父母的好教导。当父母给儿女的命令不是“合理的正命”时，我们就应该耐心的向他们解释有关神的吩咐。在对父母解释时我们的态度一定要尊敬，满有耐心，不可动怒，更不可斥责，因为神的旨意是叫我们受他们的管教，同时，以这样的态度来对待父母和长辈，也表现出我们的孝敬与尊重。
在我们处理晚辈与长辈、下属与主管的关系时也是一样。当我们看到他们的命令或是教导有偏颇时，神的心意不是让我们对他们批评、指正，乃是保持尊敬、爱心、顺服的态度以婉转的方式提出来。比如传道人对有些经文领受得不完全，作信徒的虽然就这一问题可能比他更清楚，但也不能苛责老师，否则，别人会认为我们很张狂。但是，我们可以以提问的方式来和他探讨真理，就他的问题和相关的经文向他提问，适时地说出你的看法，最终把他带到真理面前（参西1：28）。圣经当中记载拿单在大卫犯罪之后，用一个比喻使大卫认罪的故事，就是非常好的一个典范（参撒下12：1－15）。我们应该晓得每一条诫命都像是一面镜子，为的是照出我们自己的不洁，而不是叫我们用诫命去评判别人。
每一个人在社会中都有不同的身份，在家里我们是孩子的父母，在父母面前，我们又是孩子，在单位中我们是领导或员工，等等，我们在不同的人面前，身份也在不停地变换。这就要求我们，以神的诫命不断地来光照自己，发现问题及时悔改。遵行这条诫命，也是证实我们成为了神儿女的明显确据。正如施洗约翰所传悔改之道的一个明显的结果即是：“叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧”（路1：16－17）。
在我们清楚了如何处理与父母的关系之后，在处理其他的关系时就能把握住一个基本原则，百姓对待君王的态度也是同样的原则。彼得在使徒行传中曾很好地处理了关于听从神的话与尊重在上掌权者的命令之间的关系。当时耶路撒冷的官府、长老和文士们禁止使徒们总不可奉耶稣的名讲论、教训人，彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说”（徒4：19－20）。当使徒被带到公会，大祭司再一次禁止使徒不可奉耶稣的名教训人时，彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的”（徒5：29）。这就充分说明，对父母、长上不合理的命令，我们当加以拒绝，只在主里听从他们。
我们知道家庭与国家的关系是息息相关的，既然家庭是国家、社会的最小单元。因此，父母与儿女的关系是非常重要的，丈夫与妻子的关系也是非常重要的。从第五条诫命当中我们看到，它不但包含着上下级之间的关系，也包含着平级之间的关系。丈夫与妻子的关系也包含在孝敬父母这条诫命中，“作妻子的当顺服自己的丈夫，如同顺服主”（弗5：22），“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。所以妻子当顺服丈夫如同顺服主，丈夫也要爱妻子如同基督爱教会，为教会舍己。因此，在家庭中丈夫与妻子之间似乎也有一种上下级的关系，不过所强调的是次序，而不是尊卑。在工作中领导与员工之间的关系也是上下级的关系，所强调的也是次序。作主人的不要恐吓你们的仆人，因为你们同有一位主，就是天上的主耶稣基督，祂并不偏待人（参弗6：9）。作仆人的应当尊敬你们在主内肉身的主人，顺从他们如同顺从主，因为主的命令是要我们顺服他们（参弗6：5－8），不管是主人还是仆人，都同有一位主，只是他们各自担负的工作不一样。所以，我们要遵照主的吩咐处理好这些关系，如果我们把婚姻、家庭、工作中的次序处理好了，那么，这个国家就能强盛、社会就会多一些安宁。